26
二月
2016

台灣有十七位慈悲傳教士,十二人,香港一人參加教宗的派遣禮

台灣有十七位慈悲傳教士,十二人,香港一人參加教宗的派遣禮

【天亞社.台北訊】台灣教會有十七位司鐸擔任「慈悲傳教士」,協助方濟各教宗在慈悲禧年內赦免宗座保留的絕罰,向世人展示天主慈悲的面容。

他們中有十二位親身出席接受教宗二月十日,在聖伯多祿大殿主持聖灰禮儀時的派遣禮。

教宗對在場的慈悲傳教士說:「但願你們能幫助人敞開心門,克服羞愧,不逃避光明。但願你們的手能以父親般的愛憐降福及拯救弟兄姐妹們;透過你們,願天父的目光和雙手落在祂的子女身上,醫治他們的創傷!」

負責籌備禧年的宗座新福傳委員會主席里諾.菲西凱拉(Rino Fisichella)總主教於一月廿九日的記者會上指出,由於有大批申請,最終有一千零七十一人獲得取錄,其中約七百人於二月十日在梵蒂岡接受派遣。

他又說,這些傳教士將會在各自所屬教區服務;不過,他們也可以接受其他主教的邀請,探訪其他教區。

台灣的慈悲傳教士包括,台北總教區周繼源、黃金晟及鄒正義三位神父、靈醫會呂若瑟神父、耀漢小兄弟會范玉言神父、聖母聖心會吳偉立神父;新竹教區張文福神父、加爾默羅會陳新偉神父、韓國外方傳教會梁在五神父;台中教區鄭文宏神父;嘉義教區吳終源神父;台南教區吳道遠神父、方濟會黃敏正神父;高雄教區黃東昇神父、利志誠神父和杜勇雄三位神父,以及花蓮教區林貴明神父。香港有歐陽輝神父(Luigi Bonalumi.

台灣地區主教團秘書長陳科神父對天亞社說,慈悲傳教士原則上由教區主教或修會長上推薦,任期從聖灰禮儀至十一月二十日聖年結束為止。

慈悲傳教士能赦免那些原先只能夠由宗座赦免的絕罰。

據香港教區禮儀委員會列舉的十三項絕罰中,七項自科絕罰有五項屬於「保留給宗座」,包括「對教宗施以暴力」、「聖職人員赦免違反第六誡罪的同犯」、「主教無教宗任命祝聖別人為主教,及被其祝聖為主教者」、「聽告解司鐸直接洩漏秘密」及「拋棄、拿取或保存聖體以作褻瀆」。

此外,「凡蓄意墮胎並完成墮胎行為者」亦受自科絕罰,而教宗早前已授權所有司鐸在禧年內,可赦免犯此罪及因此受罰的教友。

然而,據位於羅馬的天主教媒體《亞洲新聞》二月十二日報道,菲基凱拉總主教九日把教宗簽署的信件闡明慈悲傳教士的赦罪權限中,提到「按照教宗的意願,這一權柄只限於赦免以下罪過:拋棄、拿取或保存聖體以作褻瀆;對教宗施以暴力;聖職人員赦免違反第六誡罪的同犯、聽告解司鐸直接洩漏秘密。」

信裡沒提及非法主教的寬免,這問題一直困擾中國教會。

另外,在《慈悲面容》詔書第十九條特別指出:「籌謀或參與貪污的人。貪污這潰爛的傷口是嚴重的罪,所引發的怨聲上達天廷,因為它威脅到個邀請人和社會生活的基礎。」

對於教宗為何看重「貪污」罪,陳科神父認為,貪污違反社會正義,只為一小數富人帶來好處,使弱者更弱,無法享有人權和應得到的社會福利和保障,嚴重破壞社會生活及其政府機構功能,甚至破壞生態環境,如收買官方來做開發大自然保護地區。

在派遣禮前夕,教宗在羅馬接見了這批慈悲傳教士,表示懺悔者有時害怕說出自己的罪,因此慈悲傳教士應雙手接納那些尋求寬恕的人。「若有人來找你,覺得該除去自己心頭上的某些東西,但也許開不了口,可是你卻應當明白。可以說,他是以『前來』這個舉動來表達他的心願。」

他又談到辦告解者的「羞愧」心態,教友「因自己犯的罪過及不得不向另一個人坦言這罪過」而感到羞愧。「羞愧是一種銘刻在人生活中的內心情緒,它要求聽告解神父秉持一種予以尊重及鼓勵的態度。」

他又要求慈悲傳教士「要懂得察看懺悔者心靈對得到寬恕的渴望」,教宗認為這是懷念天主,渴慕祂的愛的心靈,而且就是「悔改的開端」。

教宗表示:「一顆轉向天主的心,不但承認自己的過錯,也希望得到寬恕。若他決意痛改前非,不再犯罪,這一渴望就變得更加堅定。這時,他就會依靠天主的慈悲,全心信賴於天主的諒解、寬恕和扶持。」

來源:天亞社,chatamvn.com 編輯。

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