01
三月
2014

教宗清晨彌撒:該陪伴而非指責婚姻失敗者

教宗清晨彌撒:該陪伴而非指責婚姻失敗者


(梵蒂岡訊)方濟各教宗2月28日在聖瑪爾大之家的彌撒講道中表示:詭辯背後始終隱藏著反對我們和反對天主的陷阱。教宗講解了當天的福音,談到婚姻的美好,告誡我們不要指責那些婚姻失敗的人,但要陪伴他們。

方濟各教宗從當天的福音出發,關於婚姻的美好作了講道。福音中,法利塞人向耶穌拋出離婚的問題,問他“休妻是否合法?”教宗表示,他們想讓耶穌落入圈套,以便“奪去他的道德權威”。他們始終持詭辯的作風。

教宗說:“這始終是小把戲,是個陷阱。詭辯的思想背後始終隱藏著一個陷阱。常常是這樣!它反對人,反對我們,反對天主。[法利塞人問耶穌:]‘休妻合法嗎?’耶穌在回答時,首先問他們法律怎麼說,然後解釋梅瑟為什麼立下這條法律。不僅如此,耶穌從他們的詭辯,深入到問題的核心,回到天主創造世界的起初。主耶穌的引用如此精彩,祂說:‘從創造之初,天主造了他們一男一女。為此,人要離開他的父母,依附自己的妻子,二人成為一體,以致他們再不是兩個,而是一體了。’”

教宗繼續說,主耶穌“談到天主創世的傑作”,即男人和女人。天主”不希望男人獨自一人,而願意他有一位女性旅伴”。亞當與厄娃的見面充滿了詩情畫意,“那是愛情的開始,他們一起前進,如同一個身體”。教宗強調,主耶穌“常常將詭辯的思想,帶回到啟示的根源”。教宗進一步解釋說,“上主的這個傑作並沒有在創世之初就結束,因為祂選擇了男人和女人的圖像,來解釋祂對其子民的愛”,甚至“當子民不忠信時”,他“仍然以愛的語言對待他們”。

“上主用創世傑作[男人和女人]的愛,來解釋祂對其子民的愛。更有甚者,保祿在需要解釋基督的奧秘時,把這種愛比作基督對祂的新娘的愛。因為基督是已婚的,祂已經與教會,即祂的子民結為夫婦。一如天父娶了以色列子民那樣,基督也娶了祂的子民。這是愛情故事,創世傑作的歷史!在這愛情歷程面前,在[創世傑作的]圖像面前,詭辯站不住腳,變成了悲痛。可是,當男人離開自己的父母,與女人合為一個身體,在婚姻生活中遭遇失敗時,我們應該體諒他們失敗的痛苦,陪伴那些婚姻失敗的人。不要指責他們,而要與他們同行!不要用他們的處境做詭辯的個案。”

教宗最後談到“基督對祂的新娘教會的愛”的美好,他說:“在此我們要十分謹慎,以免錯失這份愛!不可過分地把基督視為單身漢,事實上祂已經與教會成婚!沒有教會無法理解基督;沒有基督也無法理解教會。這就是創世傑作的偉大奧跡。求主賜予恩寵,讓我們明白這個奧跡,永不陷入法利塞人和法學士的詭辯態度。”

文本源自梵蒂岡廣播電臺網頁

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