09
八月
2015

梵蒂岡與東帝汶締結協議

亞洲最新國家東帝汶,將於八月十五日慶祝葡萄牙人在一六一五年來到當地福傳五百年紀念之際,會與教廷國務卿伯多祿.帕羅林(Pietro Parolin)樞機簽署協議。

該協議自二零零六年以來就一直在談判,但直至兩個月前才最終定案,東帝汶總理魯伊.瑪利亞.德.阿勞若(Rui Maria de Araujo)八月六日對天亞社說:「東帝汶是世界上其中一個最天主教的國家。」


他說:「天主教和葡萄牙語是塑造我們作為一個國家的身份的兩個元素,而這是件好事。」

在有關協議的正式聲明中,阿勞若說,天主教會過去五百年為東帝汶人民提供了「偉大的精神、人力和物力上的支持,也決定性地促成了東帝汶的解放進程」。

梵蒂岡一直被認為是該國最親密的外交朋友之一。在被印尼從一九七五年佔領,至二零零二年獨立期間,教廷會在印尼主教團之外任命東帝汶主教。

在一三年六月,東帝汶政府接受若瑟.馬里諾(Joseph Marino)主教的到任國書,擔任教廷駐這個東南亞國家的大使。教廷是在東帝汶開設大使館的十七個政治實體中的一個。

對東帝汶官員而言,像帕羅林樞機這樣高級教廷官員來訪,強調了東帝汶和教廷之間的關係的強度。

協議的一種條約,目的是為教廷和其他國家之間的關係建立一個法律框架。這種條約為教會提供一系列的特權。它們會根據各個協議而有所不同的,但通常包括對教會的某種形式的免稅或低稅地位。

協議可追溯到一一零七年,第一份這樣的條約由英格蘭國王亨利一世在倫敦簽署。

但協議在教宗比約十二世任內變得有爭議,他在第一次世界大戰之後的幾年倉促簽署了幾份,包括與阿道夫.希特勒(Adolf Hitler)統治的德國簽署協議,使它在二戰期間束縛了梵蒂岡。

通過與希特勒的經驗,並且被批評者視為模糊了政教關係,所以在第二次世界大戰後的協議都簽署得比較謹慎,並在梵蒂岡第二屆大公會議約三十年後取消。

現代版本的復甦始於與波蘭於一九九三年簽訂的協議,從那時起,他們與葡萄牙、斯洛文尼亞和巴西等國家簽署了協議。

八月十五日的慶祝活動將是五百周年的兩項計劃之一。阿勞若形容它是「兩種文化的交匯」。

儘管如此,因愛滋病在這個年輕國家的情況越來越引起關注,致使教會在東帝汶的角色更為複雜。

身為醫生兼前衛生部長的阿勞若說:「大多數感染個案來自沒受保護的性行為產生,而毒品因素仍然偏低。」

他說,教育顯然是防治愛滋病的最好辦法。但他補充說,教會整體上支持降低感染率的舉措,他同時承認這是一個「複雜」的問題。

據阿勞若說,總體而言,醫療仍然是東帝文這個國家的主要問題,儘管初級衛生保健「在過去十年已經大大改善」。

他說:「在二零零零年,我們在東帝汶只有廿六位醫生。現在我們已有一千位,主要投入初級衛生保健工作。」

來源:天亞社。

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