15
七月
2014

香港三位候任輔理主教會見傳媒談多方面議題

香港三位候任輔理主教會見傳媒談多方面議題

【香港訊】香港教區三名候任輔理主教會見傳媒,談到獲任命的感受、公民抗命,以至同志平權等多方面的議題。

教區於七月十一日宣布,教廷任命楊鳴章、李斌生、夏志誠三位神父為輔理主教。他們於翌日會見傳媒時表示,將於八月三十日祝聖就職,暫時還未商議分工。

六十九歲的楊神父說,自己得知獲教宗任命後,有一天時間考慮,但基於保密原則,不可對外洩露,只好與天主商量。

他憶述,二日當天沒吃早餐和午飯,在教堂「忘了祈禱多久了,當我感到眩暈時想站立,但因軟弱無力讓我不想起來,但有聲音叫我:『起來吧,讓我們由這裡開始走』」。這讓他想起耶穌在最後晚餐跟門徒說的話,最後決定接受任命。他又說,「知道這是一項艱難的挑戰多於個人的榮譽」,慶幸有李神父和夏神父同行。

五十八歲的主業會司鐸李神父感激教宗的信任,委任他協助湯漢樞機服務香港教區,而在祈禱中他看到「天主的旨意,所以樂意履行這任命」。為他現在最重要的事是「鞏固自己的信仰生活」,他知道這職責的困難,所以更要天主的幫助及教友的支持,希望在能幫助普世教會、香港教區、社會及家庭中建立共融。

方濟會士夏神父指出,自己修道是為了謙遜,起初擔心接受主教一職與修會精神不符,但他想到教宗也取名方濟各,「他的榜樣告訴我作為一位領導所擁有的權力,應是為了服務,不是為了自己的榮譽」,於是決定接受任命。

五十五歲的夏神父又說,不知為何教宗會委任他,不過自己較為熟悉靈修,特別是方濟靈修,主張「和平、友愛」,希望在這方面能栽培教友這份熱誠,「多些看到天主的臨在,即使在困難的時候,在風浪中」。

記者會上,媒體都關心新主教們對「讓愛與和平佔領中環」以公民抗命方式爭取普選的看法。

楊神父說,現在社會對此有很多不同看法,「爭取平等、公平的選舉是一種社會正義,我覺得為此而發聲都應該要尊重,但用哪個方法是最好是可以溝通的」。

至於「公民抗命」,他指出政府的權力來自人民,「當政府不能真正滿足公民存在的尊嚴、權利的時候,他們會對政府制定的政策會抗拒」,但教會也不會完全贊同抗命,正如教宗尚且會呼籲為了民族尊嚴和存在的以色列和巴勒斯坦一起祈禱,「我們現在說的普選大概還未到這境界吧,我覺得大家可再繼續交談」。

夏神父在回應教區有否討論過「佔中」時說,教區去年七月曾發出聲明作為教徒的指引,呼籲社會各方坦誠溝通,希望大家用盡一切方法傾談,不應太快把溝通的大門關上,「用的方法一定要非暴力、和平」。

對於聖公會鄺保羅大主教被指於講道中引用《聖經》嘲諷「七一遊行」的示威者,夏神父笑言,「《聖經》很大一本」,有很多章節,若是憑良心合法地發表意見,為何不可呢?

被問到假若有教友在「佔中」被捕時,二人都表示教會願意伸出援手。

此外,記者也問到中梵關係和同性平權等議題。

李神父的博士論文題目為《中華人民共和國的政教關係》,對於目前的政教關係,他表示抱持樂觀心態。

他指出,聽說中梵近日積極交談,「我們祈禱希望雙方都能真誠、坦白和互相信任地交談,這樣一定能找到共通點,進行才會容
易。雙方都是為了中國人民的幸福,尤其信仰、教會方面,他們都有著共同的目標服務中國人民和教友」。

楊神父對於有記者提問同志問題時表示,對於一切同性傾向,要求與同性伴侶一起生活,他是「寄予無限同情」,但因此而成立家庭,他們影響的並不是兩個人,而是會衍生領養等其他問題。

他表示,自己沒有正確的答案,而且「怎能毫無愛憐之心把他們視為不能交談呢?」但他重申並不表示贊同,「在不贊同和分割決裂之間可以是有空間的」。

來源:天亞社.

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