01
九月
2014

香港教區祝聖三位輔理主教


【香港訊】香港教區於周六(八月三十日)祝聖楊鳴章、李斌生和夏志誠三位輔理主教,來自不同國家和地區十位主教和約兩千教友於聖母無原罪主教座堂見證著這個教會盛事。

禮儀由教區主教湯漢樞機主禮,榮休主教陳日君樞機和教廷萬民福音部秘書長、香港出生的韓大輝總主教襄禮,是教區十八年來的另一次晉牧禮。

德國埃森教區奧弗貝克(Franz-Josef Overbeck)主教、日本新潟教區菊地功主教、韓國軍教區劉修一主教、澳門教區黎鴻昇主教、台北總教區洪山川總主教、榮休狄剛總主教,美國三藩市總教區榮休汪中璋輔理主教,與兩百多位神父一起共祭。

在授予主教聖秩禮儀部分,先由司鐸議會代表引薦候任主教,然後由教區秘書長宣讀宗座任命狀。

湯樞機在講道中表示,期望三位新主教作他的「得力助手」,協助他持守二零零九年接掌教區時定下的四個牧民優次,包括「傳揚福音,見證信仰;促進司鐸及獻身生活的聖召,建立聖召文化;加強非華人信眾的牧民關顧;及擔當橋樑教會的使命和責任,促進中國教會與普世教會的交流,以達致彼此共融」。

他說,「今天社會充斥了迷惘混亂的價值觀,是一個複雜的時代。身為牧者,實在感到迫切需要更多司鐸協助牧養這個有五十多萬信眾的教區」,很高興教宗委任了三位才德兼備的牧者協助牧守教區。

他又訓示新牧「主教職,實際上是服務而非榮譽」,他們需要關愛窮人、被忽略的和有需要幫助的人,也要勉勵教友們協助各種使徒工作。

在聖秩許諾及詠唱《諸聖禱文》後,主禮及其他主教為新牧覆手,然後是傅油、授福音書、指環、禮冠和牧杖。

長達三小時的隆重禮儀結束前,韓總主教代表萬民福音部部長費爾南多.斐洛尼(Fernando Filoni)樞機宣讀賀函。新主教也在座堂內的小堂向歷代主教及首位監牧及中華殉道諸聖獻花。

六十九歲的楊鳴章輔理主教牧徽的設計,上方的城垜象徵中國萬里長城;下面的香港地標獅子山象徵「身在香港,不忘神州大地的教會」;展翅的白鴿象徵賜予聖神;燃燒的心象徵愛德;天秤象徵慎重;棕櫚枝上的《聖經》象徵為福音不惜致命犧牲。綵帶上的拉丁「surgite eamus hinc」與中文「起行伊始」的訓言是出自最後晚餐後,主耶穌對門徒所說的話:「起來,我們從這裡走罷!」(若14:31)。

五十八歲的李斌生主教牧徽上有玫瑰和藍色的背景、星光、白鴿、荊棘的心、十字的直線和橫線,意思是藉著聖母的轉禱和護佑,「願我能成為一位善牧,時常由聖神獲得恩寵和默啟,仿傚著苦難耶穌聖心的慈悲,好能帶動和扶引出天主與世人的合一,及世人之間的共融」。

他的格言「ut omnes unum sint」意思是「願他們眾人合而為一」(若17:21),而這共融與合一是以基督的祈禱表達出來。

至於五十五歲的夏志誠主教的牧徽,單一個的繩圈,象徵「簡樸、率直及誠懇」。盾牌後是夏天青綠色的T,作為希伯來古字母的最後一個,是方濟會的十字架,亦代表了基督的救贖、罪人的悔改(見則9:4)及謙遜的微末心。盾牌的左邊是向亞西西小窮人講說話的聖達勉苦像,代表對天主的全歸還及重建教會的使命。苦像後的橙色,代表樂觀、創意及意志力量。

盾牌右上半部是以水墨畫風格的留白,既代表不佔有,也代表給予空間讓聖神帶領,以及渴望主之神的聖善工程。盾牌右下方是香港市花洋紫荊,代表了對香港的委身及承擔;紫紅花及相扶的綠葉,表示建立團體的手足情。他的格言「pax et bonum」是平安美善的意思,也是方濟的問候語,代表祝願人間充滿源於天主的平安及美善。

來源:天亞社.

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