03
七月
2012

今天教會生活中的《教會傳教工作》法令(Ad Gentes)

今天教會生活中的《教會傳教工作》法令(Ad Gentes)

教宗醫務委員會的國際會議將於2012年11月在羅馬召開,其主題是“福音化使命”。根據委員會的提議,我們願和各位分享在今天越南社會主義共和國的社會文化,政治,經濟情形下,胡志明市總教區內在運用《教會傳教工作》法令中的一些牧民經驗。

1. 情況。1975年之後,政府將所有屬各宗教團體的醫療和教育機構國有化。西貢被易名為胡志明市。我們總教區有差不多400個教育和醫療機構被沒收(小學,中學,大學,醫療診所,醫院,慈善中心...)
        20年後,政府主張將教育和醫療社會化。一些國內外的私人組織,少數的天主教教徒,參與開設一些新的教育和醫療機構。雖然到如今為止還沒有權建立醫院,學校,但各天主教組織,修會,堂區已參加和開設近300所新機構 :
•    近200所幼稚園,情義學習班,技能培訓班,為移民的大中學生和勞動者設立暫居所...
•    和將近100所規模比較小的機構稱為溫情家,為那些窮苦和遭遺棄的病人提供醫療服務,照料孤寡的老人、殘障者、孤兒、遺嬰、保衛生命和家庭...
        此外,教區還為屬天主教的醫療界,教育界組織靈修生活,將他們團結起來,越過重重困難以及各種社會弊端,照顧和教育那些窮苦的青少年,為窮困地方的窮苦人們提供免費的醫療服務。所有的一切都成為現今社會情況中基督的愛和希望的鐵證。
2. 原則。教會的本質是傳教。這一點要求每一位教友意識地參加傳教的使命。通過對神父,修士和教友的各級培育班、訓練班、培訓班,透過與各教友團體和宗徒組織的交流。教會中的人士關心到:(1)為各位教友創造條件使他們意識到主耶穌交給教會的使命是宣揚福音和發展天主的國度,同時確信這使命出是自我們在天之父對全世界上各個民族的愛;(2)同時創造可能讓每一位教友參與這個使命,和全民族在主耶穌基督的福音之光中共同邁進,越過人生旅途中的各種障礙,弊端以及兇險,步入充盈生命的天主之國,一個洋溢著真理、愛、正義和平安的新天地。
3. 為實施使命而進行的人事訓練工作:為每一位基督徒創造條件更新教友道德生活,越過無意識的習慣和落後的框架,只知道保持自己的信仰以及根據生存的本能保護自己所信仰的宗教。為了生活在基督的聖言中,跟隨主耶穌基督踏上真理和愛之光的道路,使日常的生活和工作福音化,如修身、齊家、治國、平天下...
        3a.更新教友的道德生活。教友道德生活的3個主要的支柱是:齋戒克己,堅忍和虔誠祈禱以及參與各種聖事,實行博愛和分享。重要的更新方法是跟著主基督曾經做過的,若望保祿二世真福所教導的:主要是越過落後的框架,意識到要去掉舊的自我,讓天主聖神將自己改變成天主的肖像,通過天主的聖言,教會的訓誨以及歷史的事件和變故,忠誠的跟隨耶穌踏上愛的救贖道路。
        3b.在穩固的基督聖言上建立教會。每一位教友同心協力在穩固的基督聖言上建設我們的公教家庭,教友團體 (修院,堂區,教會的各個組織),好使他們都成為 :
•    教會——奧跡,是生活在孝愛天父的教友團體。
•    教會——共融,是和同一天父的兄弟姐妹相親相愛的在一起。
•    教會——使命,對同胞和今天全球化世界中的同類擴大兄弟之情,瞭解和分享天主所賜的各種恩典。
  3c.福音化生活。宣揚福音和發展天主的國度要求每一位教友回應本篤十六世教宗的呼籲,就是本身的生活福音化,將基督聖言的光和生命力價值帶入工作中,如修身、齊家、治國、平天下,在今日的社會環境中成為主耶穌基督的福音,正義和愛的鹽,酵母和光。此外,有將今日社會文化中的節日如國際婦女節,情人節,父親節,母親節等等...福音化的創見,同時把它們帶入教友團體的日常活動中。
        藉此,一個天主教的團體逐漸成為一個合一的家庭,跟著耶穌謙遜地愛,為人類生命的發展而服務。這些福音的生命和愛德證人形象在眾人的腦海中取代了過去教會在他們的心目中是一個可怕的對手,充滿著勢力,變為今日社會中每一個人信心的依靠。
4.傳教人事。
        跟隨主耶穌踏上愛人贖世的道路。為傳教士,修士、教友、少年、年輕人、家庭、醫生和醫務人員、教育界、企業家、智識專員、移民等創造條件,加深和提高他們信德和牧民的見識,在任何的環境中要意識到聆聽天主的聖言,以四種特殊的印記忠誠的在愛人救贖的道路上跟著主耶穌邁步:
•    謙遜地融入文化中和分享做人的身份,為每人帶來愛與平安。
•    獻身為愛的福音和人類的生命服務,尤其是那些遭遇困難的人。
•    為人類的生命和人類家庭的發展廣施仁愛。
•    為每人的更新和前進開拓道路,以到達復活的主基督新的生命之泉。
        建立四海一家的大家庭。創造條件讓每一個人和每一成分連接一起在他們所生活的環境中做信德的證人。今天在世界全球化的背景中,必須開闊連接2個地方教會,2個國家,各宗教之間的共融橋樑,目的是為分享天主所賜的洪恩果實,合力為生命和愛情的福音作證,為今日的世界全球化開拓福音化的道路。
5. 傳教活動。
        融入和參加。為完成作為福音的酵母、鹽和光的任務,教友要融入社會文化的生活中,參加教育和醫療工作,參加照顧被遺棄的病人如麻瘋,愛滋病病患者,照顧孤寡的老人,殘障者,孤兒,為年輕人開辦情義班,授藝班,特別是那些窮苦的人,被遺棄的人。為今日的家園培育生命的文化和愛的文明獻上一份力量。
        對話與合作。為了更好的服務人類的生命和社會的發展,今日傳教之路還注重與社會中的每一個成分對話和合作,特別是宗教之間,國家之間和文化之間。堅持的對話和真誠的合作,尊重人本的價值和福音中的道德,民族文化優良傳統的人文價值,大家一起為社會全面和穩定的發展獻上本身的力量。
6.- 教會至2012年初的現狀
        人口。1998年在總教區的天主教人口是520,000人,到2012年初在胡志明市8,000,000人口中,200個堂區共佔680,000人,加上2,000,000勞動者,學生的內地移民中大約150,000人。90%的教友參加主日彌撒。100%的公教兒童在200個堂區中學要理直至領堅振聖事。之後,這比例逐漸減低。教區的神父超過300人,修會神父也超過300人,修士修女大約有6,000人。
        新的傳教站和新堂區。上世紀最後的20年中,在城市郊區和偏遠地方的一些社會博愛機構中,出現了一些新的傳教站,逐漸地當有200-300位教友後就成為新的堂區,有神父和修士照顧他們的信仰生活...
        各教友團體組織。在200個堂區有3個堂區牧民組織:(1)超過5,000人的堂區牧民議會;(2)逾6,000位義務的要理班導師;(3)逾1,500個聖詠團共30,000團員。此外,在教區中還有26個教友宗徒組織,一些是沿著舊的傳統,一些是根據今日社會的需要而形成的組織。人數最多是天主教慈母會,1998年是4,000人至2012年初上升至24,000人。另外還有一些義務的教友連接起來,組織和參加社會博愛工作,目的是為了服務和保衛生命和人類的發展...
        培養,訓練人事的機構。現在,大修院需要擴建以便可以在後繼的10年中收納300位準神父。有10所學院負責修士的培育和訓練。對於教友,政府在1975年徵用成為財政學校的小修院於2004年獲歸還,教區已將它擴建成為牧民中心和學院。從2004年到現在,在這所牧民學院,每年都有逾6,000位教友參加提高信德和牧民見識的培訓班。
        此外,每年牧民中心還組織 :
(1)    為教區的16個牧民議會開設專門培訓班和活動。
(2)    組織帶有國家性質,泛宗教性質,各教區,亞洲天主教主教團協會的會議,研討會,會晤等。
(3)    組織和舉行有超過10,000-15,000人參加(包括教友和普通人)的各個慶節。

                                                       2012年6月15日耶穌聖心節

范明敏若翰樞機

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